Violența religioasă și alegerile în Brazilia: cum am ajuns aici?

Știați că Brazilia are una dintre cele mai mari populații creștine din lume? Potrivit unui sondaj DataFolha din 2019, 50% se declară catolici și 31% evanghelici. O minoritate, 0,3%, se declară adepți ai religii de origini africane. Și statisticile arată că oamenii și terreiros sunt ținte principale ale crimelor motivate de ură și intoleranței religioase din țară. (Politiza)

PUBLICITATE

Anul trecut, din cele 571 de rapoarte ale încălcarea libertăţii de credinţă înregistrate în Brazilia, mai mult de jumătate erau legate de religiile afro, potrivit datelor Ministerului Femeii, Familiei și Drepturilor Omului (MMFDH).

Intoleranța legată de rasism față de persoanele legate de Candomblé și Umbanda devine mai clară când ne uităm la profilul rasial al grupului: printre cei care spun că sunt legați de aceste credințe, există o concentrare de peste 20% dintre persoanele care se declară. negru, de conform IBGE.

Limitele dintre religie și politică

Brazilia are rădăcini în statul religios

Deși Brazilia este un Stat secular, o linie fină ține adesea politica separată de religie. În momente decisive, cum ar fi alegerile, acest lucru devine și mai clar.

PUBLICITATE

Dar amestecul de probleme publice cu convingerile individuale nu este nou aici, potrivit lui José Antonio Miranda Sepulveda, coordonatorul Observatorului Secularismului în Educație de la Universidade Federal Fluminese (OLÉ/UFF).

„Avem o istorie plină de o relație împletită între stat și religie. Am moștenit, ca țară independentă în 1822, un stat religios sau ceea ce istoricii numesc un patronaj, o fuziune între stat și religie.”

Sepulveda, care are și un doctorat în Educație la Universitatea Federală din Rio de Janeiro (UFRJ), enumeră alte fapte care arată modul în care statul brazilian este „organizat în mod ombilical cu religia”:

PUBLICITATE

Constituția braziliană din 1924 l-a plasat pe împărat în funcția de șef al statului.
De-a lungul secolului al XIX-lea, Brazilia a avut tensiuni intense cu Vaticanul, deoarece Biserica braziliană a raportat împăratului. „De fapt, el a fost cel care a numit Episcop”, spune profesorul José.
Serviciu public x Biserică: „o bună parte din serviciile publice care au fost create în Brazilia au fost delegate Bisericii. La fel ca la slujba de înmormântare: dacă nu ai fi catolic, nu ți-ai putea îngropa ruda, nu? În general, o mare parte din ceea ce a fost oferit publicului în Brazilia a fost oferit de o entitate privată, Biserica Catolică, care are propriile interese, care nu sunt interesele statului. Dar aici, în Brazilia, a fost confuz”, spune el.

Profesorul se referă la confuzie între stat și biserică. „Aceste confuzii sunt atât de adânc înrădăcinate încât nu este ușor să le elimini. Până când vei naturaliza că religia este parte a acestui univers, a statului.” Iată de ce, potrivit profesorului, este obișnuit să vezi crucifixul, simbol catolic, pe pereți în medii precum școlile publice și Adunările Legislative. „Dacă ar elimina un astfel de simbol și ar plasa unul dintr-o religie bazată în Africa, oamenii l-ar naturaliza în același mod? Desigur că nu."

Crucifix în plenul STF / Credit: Rosinei Coutinho/SCO/STF

Stat laic și libertate religioasă

Dar tensiunile „democratice” între religii sunt firești, potrivit profesorului. El explică cum secularismul este principiul care garantează că cetățenii pot alege, contesta, dezbate și exprima diferite credințe și manifestări religioase.

Ascultă un fragment din interviu Curto Știri cu profesorul José Sepulveda:

Alegeri și dezbateri religioase

Potrivit profesorului de la Facultatea de Economie din USP Rafael Corbi, „religia este mai mult în prim-planul discuțiilor publice, iar valorile religioase sunt mai determinante, dând mai multă formă modului în care se comportă societatea”.

Pentru a observa această relație strânsă în perioada electorală din acest an, Centrul de Studii pentru Religie și Politici Publice (CERP) al USP, condus de profesorul Raphael, a creat „Monitor de conducere”. Proiectul colectează și analizează tweet-uri de la personalități religioase influente din Brazilia și mișcările politice ale religiei care afectează societatea. Urma aici ediţii săptămânale ale buletinelor de proiect.