Violência religiosa e eleições no Brasil: como viemos parar aqui?

Os episódios de violência religiosa têm crescido no Brasil, conforme mostra o primeiro mapeamento do racismo religioso no país, o "Respeite meu Terreiro", organizado pela Rede Nacional de Religiões Afro-Brasileiras e Saúde (Renafro). Quase 99% das lideranças religiosas de 53 núcleos regionais de todo território brasileiro afirmaram já ter sofrido algum tipo de ofensa. Ao mesmo tempo, debates religiosos têm sido centrais nas eleições deste ano. Por que é tão difícil separar fé e política no Brasil? O Curto conversou sobre o tema com José Sepulveda, coordenador do Observatório da Laicidade na Educação da Universidade Federal Fluminense.

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João Caminoto

22 de outubro de 2022 11:17

Você sabia que no Brasil tem uma das maiores populações cristãs do mundo? De acordo com uma pesquisa DataFolha de 2019, 50% declaram católicos e 31% evangélicos. Uma minoria, 0,3%, declara-se seguidora de religiões de matrizes africanas. E as estatísticas mostram que pessoas e terreiros são os principais alvos de crimes de ódio e intolerância religiosa no país. (Politize)

No ano passado, das 571 denúncias de violação à liberdade de crença registradas no Brasil, mais da metade estavam relacionadas a religiões afro, segundo dados do Ministério da Mulher, Família e Direitos Humanos (MMFDH).

Fica mais claro a intolerância ligada ao racismo contra pessoas vinculadas ao candomblé e à umbanda quando olhamos o recorte racial do grupo: dentre os que se dizem vinculados a estas crenças, há uma concentração de mais de 20% de pessoas que se declaram pretas, de acordo com o IBGE.

Limites entre religião e política

Brasil tem raízes no Estado religioso

Apesar de o Brasil ser um Estado laico, muitas vezes uma linha tênue mantém separada a política da religião. Em momentos decisivos como o de eleições, isso se torna ainda mais claro.

Mas a mistura de assuntos públicos com crenças individuais não é nova por aqui, segundo José Antonio Miranda Sepulveda, coordenador do Observatório da Laicidade na Educação da Universidade Federal Fluminese (OLÉ/UFF).

“A gente tem uma história carregada de uma relação imbricada entre Estado e religião. A gente herda, enquanto país independente em 1822, um Estado religioso ou o que os historiadores chamam de padroado, uma fusão entre Estado e religião.”

Sepulveda, que também é doutor em Educação pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), elenca outros fatos que mostram como o Estado brasileiro se “organiza de forma umbilical com a religião”:

A Constituição brasileira de 1924 colocou como chefe de Estado o Imperador.
Durante todo o século XIX o Brasil teve intensas tensões com o Vaticano porque a Igreja brasileira se reportava ao Imperador. “Inclusive, era ele quem nomeava Bispo”, coloca o professor José.
Funcionalismo público x Igreja: “boa parte dos serviços públicos que foram criados no Brasil, foram delegados à Igreja. Como o serviço funerário: se você não fosse católico, você não poderia enterrar o seu parente, né? De maneira geral, boa parte do que era oferecido para o público no Brasil era oferecido por uma entidade privada, a Igreja Católica, que tem seus interesses próprios, que não são os interesses do Estado. Só que aqui no Brasil se confundiu”, diz.

O professor refere-se da confusão entre Estado e Igreja. “Essas confusões são enraizadas de tão forma que não é fácil eliminá-las. Até que você naturaliza que a religião faz parte desse universo, do Estado”. É por isso que, segundo o professor, é comum vermos nas paredes em ambientes como escolas públicas e Assembleias Legislativas o crucifixo, símbolo católico. “Se fossem retirar um símbolo desse e colocar um de uma religião de matriz africana, as pessoas iam naturalizar da mesma forma? É claro que não.”

Crucifixo no plenário do STF / Crédito: Rosinei Coutinho/SCO/STF

Estado laico e liberdade religiosa

Mas as tensões “democráticas” entre religiões são naturais, segundo o professor. Ele explica como a laicidade é o princípio que garante que os cidadãos possam escolher, disputar, debater e expressar diferentes crenças e manifestações religiosas.

Ouça um trecho da entrevista do Curto News com o professor José Sepulveda:

Eleição e debate religioso

Segundo o professor da Faculdade de Economia da USP Raphael Corbi, “a religião está mais à frente da discussão pública e os valores religiosos estão determinando mais, dando mais forma a como a sociedade se comporta”.

Para observar esta relação próxima durante o período eleitoral deste ano, o Centro de Estudos de Religião e Políticas Públicas (CERP) da USP, encabeçado pelo professor Raphael, criou o “Monitor Liderança”. O projeto coleta e analisa tweets de figuras religiosas influentes no Brasil, e as movimentações políticas da religião que estão afetando a sociedade. Acompanhe aqui as edições semanais dos boletins do projeto.

Falta conhecimento do eleitor sobre o sistema político, aponta DataSenado (Agência Senado)

Curto Curadoria

Religiões de matriz africana são maiores alvos de ataques na internet (Alma Preta)
Deus virou um detalhe na campanha eleitoral (Opinião/O Globo)🚥

Em SP, Lula ataca pastores e diz que tem ‘demônio sendo chamado de Deus’ (Veja)

CNBB lamenta “exploração da fé e da religião” para angariar votos no 2º turno (UOL)

Lula e Bolsonaro focam religião e acenam a evangélicos na estreia da campanha (Folha de S.Paulo)

Este post foi modificado pela última vez em 31 de janeiro de 2023 13:21

João Caminoto

Jornalista com mais de 30 anos de experiência, ocupei diversos cargos - desde repórter, passando por correspondente internacional até diretor de redação - em diversas casas, como o Estadão, Broadcast, Época, BBC, Veja e Folha. Me sinto privilegiado em ter abraçado essa profissão. Apaixonado pela minha família e pelo Corinthians.